слова на ел
Автор юлия калиткина задал вопрос в разделе Гуманитарные науки
слово есть.... и получил лучший ответ
Ответ от Лило[гуру]
Слово представляет собой центральную единицу языка, обладающую звуковой или графической формой и определенным смыслом. Это главный инструмент общения, познания и именования окружающих предметов. С точки зрения гуманитарных наук, слово выступает не просто ярлыком для вещи, а основой бытия и самой реальностью. Оно по своей природе диалогично, всегда направлено к собеседнику и требует ответа. Именно через обращенность к Другому формируется культура. Так слово соединяет лингвистическую структуру и глубочайший философский смысл.
Ответ от Nikolaj Roor[гуру]
ответа нету
ответа нету
Ответ от Андрей Кузьмичев[гуру]
Общеизвестное «слово есть орудие общения» проясняется в полной мере при правильном понимании слов «диалог» и «общение» : raison d`etre слова заключено в общении как некой изначальной установке, «предшествующей самому событию встречи общающихся» (М. М. Гиршман) .
Речь идет о том, что слово всегда уже налично в мире как потенциальное общение. Бытие потенциально диалогично и существование каждого конкретного человека имеет связь с «бытийственной пред-общностью» (Г. С. Батищев) ; и его задача – извлечь ее, «актуально воссоздать» , «претворить в бытие» , «со-творить» и «установить заново» . В данном контексте человек предстает как «мировая арена» (С. Н. Булгаков) , в котором и через которого «звучит мир» . Утверждение П. А. Флоренского, что «слово есть сама реальность в своей подлинности» не метафора, а лишь выражение онтологической природы слова. Общение первично по отношению к бытию: «говорить по направлению к Другому предшествует любой онтологии» , – уверен Э. Левинас .
Понятие «диалог» не менее важно для литературоведения и всей сферы гуманитарного мышления, чем понятие «слово» , поскольку последнее по природе своей диалогично: «слово <…> всегда ищет ответного понимания и не останавливается на ближайшем понимании, а пробивается все дальше и дальше (неограниченно) . Для слова (а значит, и для человека) нет ничего страшнее безответственности. Услышанность как таковая – уже диалогическое отношение. Слово хочет быть услышанным, иметь ответ и снова отвечать на ответ, и так ad finitum» .
Мы попытались обосновать диалогичность слова в контексте онтологического и религиозного взгляда на его природу, показав, что сущность диалогичности заключена не только в языке и речи, но и в металингвистической сфере. Следующим этапом должно стать прояснение самого понятия «диалог» и рассмотрение его специфики и отличия от других проявлений интерактивного взаимодействия.
Общеизвестное «слово есть орудие общения» проясняется в полной мере при правильном понимании слов «диалог» и «общение» : raison d`etre слова заключено в общении как некой изначальной установке, «предшествующей самому событию встречи общающихся» (М. М. Гиршман) .
Речь идет о том, что слово всегда уже налично в мире как потенциальное общение. Бытие потенциально диалогично и существование каждого конкретного человека имеет связь с «бытийственной пред-общностью» (Г. С. Батищев) ; и его задача – извлечь ее, «актуально воссоздать» , «претворить в бытие» , «со-творить» и «установить заново» . В данном контексте человек предстает как «мировая арена» (С. Н. Булгаков) , в котором и через которого «звучит мир» . Утверждение П. А. Флоренского, что «слово есть сама реальность в своей подлинности» не метафора, а лишь выражение онтологической природы слова. Общение первично по отношению к бытию: «говорить по направлению к Другому предшествует любой онтологии» , – уверен Э. Левинас .
Понятие «диалог» не менее важно для литературоведения и всей сферы гуманитарного мышления, чем понятие «слово» , поскольку последнее по природе своей диалогично: «слово <…> всегда ищет ответного понимания и не останавливается на ближайшем понимании, а пробивается все дальше и дальше (неограниченно) . Для слова (а значит, и для человека) нет ничего страшнее безответственности. Услышанность как таковая – уже диалогическое отношение. Слово хочет быть услышанным, иметь ответ и снова отвечать на ответ, и так ad finitum» .
Мы попытались обосновать диалогичность слова в контексте онтологического и религиозного взгляда на его природу, показав, что сущность диалогичности заключена не только в языке и речи, но и в металингвистической сфере. Следующим этапом должно стать прояснение самого понятия «диалог» и рассмотрение его специфики и отличия от других проявлений интерактивного взаимодействия.
Ответ от Aleh[гуру]
сила слова
сила слова
Ответ от ВЕРОНИКА МОЛЧАНОВА[мастер]
оо, вижу не мне одной 10 упражнение задали ;))
оо, вижу не мне одной 10 упражнение задали ;))
Ответ от Анастасия Бузина[активный]
а ответ то скажите! мне тоже надо русский 10 упражнение сделать!
а ответ то скажите! мне тоже надо русский 10 упражнение сделать!
Ответ от Артем Латыпов[новичек]
оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо
оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо
Ответ от ВикиВопрос[гуру]
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: слово есть....
Как пороверить слово вЕсна? вЁсны- такое слово есть? спор6 проверочное слово к слову вЕсна.
Слово вёсны действительно существует в русском языке и отлично подходит в качестве проверочного для
подробнее...
Слово "есть" - это глагол? Предложение: "У меня есть подруга."
Да, в предложении «У меня есть подруга» слово «есть» является глаголом. В данном контексте это
подробнее...
Какая часть речи слово "есть"?
Слово «есть» может быть разными частями речи в зависимости от контекста предложения.Чаще всего это
подробнее...
В русском языке есть три слова которые заканчиваются на "ЗО" : 1. пуЗО 2. желеЗО. Назовите третье слово на "ЗО"???
Эта загадка является классической лингвистической ловушкой. В русском языке действительно немного
подробнее...
От чего произошло слово "человек" ?
Слово человек имеет общеславянское происхождение и восходит к древней форме čelověkъ. Наиболее
подробнее...